martes, mayo 06, 2008

BOLIVIA: EL RACISMO SEPARATISTA


Por Emir Sader

Una de las nuevas modalidades que asume el racismo hoy día es el separatismo, formas de intentar delimitar territorios de la raza blanca, apropiándose privadamente de riquezas que pertenecen a la nación y a su pueblo. Ya conocíamos esos intentos bajo la forma de barrios ricos que buscan definirse como alcaldías propias, para que los impuestos que son obligados a pagar por una parte de sus inmensas riquezas se queden para aumentar los beneficios de sus barrios atrincherados, detrás de los cuales buscan aislar y defender – con seguridad privada, desde luego – sus formas privilegiadas de vida.

Un fenómeno que inicialmente caracterizó a ciudades como Los Ángeles y Miami, que agrupan en territorios comunes o cercanos a sectores muy ricos de la población y a otros muy pobres – a menudo inmigrantes -, se fue difundiendo por América Latina, conforme los estilos de vida miamescos y californianos de las burguesías y clases medias altas del continente se fueron diseminando. Son reiterados los intentos, por ejemplo, de barrios de la Barra da Tijuca (que ya fue caracterizada como “La Miami de América del Sur”) para hacer aprobar, a través de referendos, la separación de sus locales de vivienda de la ciudad de Río de Janeiro. Han fracasado sistemáticamente, sea porque domingos de sol dificultan el quórum necesario para que la consulta tenga validad legal, sea porque los barrios pobres aledaños votan masivamente en contra de esos intentos elitistas. Seguro que los moradores de barrios como Chacao, en Caracas, y otros enclaves privilegiados de ciudades latinoamericanas alimentan siempre ese sueño racista y separatista.

Es un planteamiento típico del desarrollo desigual de nuestras sociedades. Los prejuicios del sur de Brasil en contra del nordeste, de la ciudad de Buenos Aires en contra de los “cabecitas negras” y “descamisados”, entre tantos otros, se reproduce también en Europa, de que el ejemplo reciente del enorme crecimiento de la Liga del Norte, partido neofascista italiano, es una nueva expresión del prejuicio del norte – teniendo al progreso de ciudades como Milano y otras de la región – en contra del sur de Italia de donde provienen exactamente los trabajadores que crean las riquezas de esa región – al igual que en los casos citados de Brasil y Argentina. Es un prejuicio de raza y de clase.

Es el mismo que hoy afecta gravemente a Bolivia. Las provincias de la llamada Media Luna, con su epicentro en Santa Cruz de la Sierra, tuvieron derrotados sus gobiernos, desde la dictadura de Hugo Banzer a todos los gobiernos neoliberales que le sucedieron y que han concentrado como nunca la riqueza en Bolivia, han acentuado su apropiación privada y su desnacionalización. La caída de su verdadero gobierno, el de Sánchez de Losada – refugiado en EUA, con demanda de destierro a Bolivia para responder por los asesinatos de cientos de bolivianos, en el intento desesperado de seguir protegiendo los intereses de las elites cruceñas y de las provincias del leste del país – represento una gran victoria del pueblo boliviano que, por primera vez en su vida ha elegido a un indígena presidente del país. Un país en que el 62% de la población se reivindica como indígena, solamente ahora ha logrado elegir un presidente que defiende los intereses de la mayoría del país.

Pero la minoría sigue disponiendo de gran parte de las riquezas del país. Fue afectada por la nacionalización de las riquezas naturales. Ellos, que hacían con que la Bolivia pobre vendiera el gas a precio “solidario” a Argentina y a Brasil mucho mas desarrollados, ahora quieren quedarse con la gran tajada de los impuestos que el gobierno de Evo Morales ha recuperado para el país, con la nacionalización. Quieren además impedir que la reforma agraria se extienda a todo el país, buscando reservarse el derecho a disponer de la concentración de tierras en sus provincias, para seguir exportando soya transgénica y acumulando riquezas para ellos y no para el país y el pueblo bolivianos.

Han convocado un referendo que intentaba legalizar su separatismo racista. Racista, porque su prensa oligopolística no esconde sus prejuicios contra los indígenas, contra Evo Morales, no deja de contraponer su raza blanca a la de la gran mayoría del pueblo boliviano, a quienes han secularmente explotado, discriminado, oprimido, humillado. Han mantenido una consulta a que la Justicia boliviana negó cualquier valor legal, que ha sido condenada por todo tipo de organismo internacional, de gobiernos de la región, de fuerzas democráticas.

Es un intento, no accidental, apoyado por el gobierno de los EUA y su embajada en La Paz, envuelta abiertamente en intentos de espionaje y de financiamiento del separatismo racista. Ese bloque de fuerzas del separatismo racista tiene que ser derrotado, para que el pueblo de Bolivia pueda seguir adelante, construyendo la más avanzada Constitución del continente – de corte plurinacional, pluriétnica, pluricultural.

Para que los pueblos originarios del continente puedan afirmar su soberanía, para que los recursos naturales de Bolivia sean explotados a favor de su pueblo, para que la tierra produzca sanamente los alimentos que Bolivia necesita, para que el gobierno democrático y soberano de Evo Morales siga transformando a Bolivia en un país libre, a imagen y semejanza de su pueblo.

Emir Sader es miembro del Consejo Editorial de SINPERMISO.
Fuente: Sin Permiso

miércoles, abril 30, 2008

IBAGUE JAZZ FESTIVAL 2008


Bienvenidos a la dirección contraria!!!

IBAGUE JAZZ FESTIVAL 2008
PROGRAMA GENERAL

Jueves 1 de Mayo

Parque de la Música
7.30 p.m. Apertura del Festival
Jaime Henao – Piano
Jorge Herrera – Bajo
Julio Ramírez – Percusión
Cali

Viernes 2 de Mayo
Parque de la Música
6.00 p.m.
Orquesta del Liceo Nacional Santa Cecilia

Parque de la Música
7.00 p.m.
Cesar Medina – Saxofón
Luis Guevara- Bajo
Pedro Acosta – Percusión
William Maestre – Teclados
Bogotá


Sábado 3 de Mayo
Parque de la Música
7.00 p.m.
Big Band del Conservatorio del Tolima

8.00 p.m.
Arístides Rivas – Cello
Aquiles Báez – Guitarra
Tupac Mantilla – Percusión
Boston


ENTRADA LIBRE
PARQUE DE LA MÚSICA
(IBAGUÉ, CARRERA 1ª - CALLES 9ª / 10ª)

TRAGEDIA ROCKERA EN QUITO




Preocupados por la situación de desesperación y ansiedad producida por la tragedia ocurrida este día sábado 19 de Abril en el sur de Quito, nos pronunciamos al respecto de la siguiente manera:

En el concierto denominado "ULTRATUMBA 2008" organizado por "ENSAMBLE OF SHADOWS", desarrollado en la discoteca "OLD FACTORY" desde las 11h00, ocurrieron varias irregularidades en términos de seguridad, entre las que podemos mencionar la clausura de las puertas de escape, el uso de fuego y material pirotécnico dentro de un lugar cerrado, construido con materiales altamente inflamables y que para colmo no contaba con un sistema automático contra incendios adecuado a este tipo de locales.

Podemos mencionar como antecedentes que las culturas urbanas nos vemos permanentemente privados de apoyo y espacios para desarrollar nuestros eventos, lo cual nos motiva a aceptar cualquier tipo de condiciones para poder expresar nuestras culturas. Es así, como la Policía Nacional, Defensa Civil, Cruz Roja y Bomberos, organismos encargados de la seguridad, nos plantean inalcanzables costos para realizar hasta el más pequeño evento, lo cual obliga a tener altos precios en las entradas y agudiza el fenómeno de elitización de la cultura, del cual somos victimas todos los Ecuatorianos. Esta problemática se ve agudizada por los altos impuestos cobrados por Municipios, SAYCE y FENARPRE, que conjugados con los anteriores motivan a los organizadores de conciertos a no reportar sus eventos a las autoridades pertinentes.

Es en este contexto que rechazamos enérgicamente, la actitud con la que los medios de comunicación masiva distorsionan la información generando ansiedad y caos en la población, aprovechándose del dolor de las familias y de todo el movimiento rockero para su beneficio. Además condenamos las acusaciones infundadas que vinculan al evento ritos satánicos y a todo nuestro movimiento con prácticas violentas y degradantes, con la clara intención de generar rechazo por parte de la sociedad hacia nuestra cultura, por ser esta una clara muestra de rebeldía y disconformidad con el sistema que ellos defienden.

Así mismo informamos que reconocemos a la comisión veedora conformada tanto por autoridades, familiares y amigos de las victimas, como la única instancia competente para pronunciarse oficialmente con respecto a responsabilidades del hecho.

Al momento de realizar este comunicado contamos con un número de 15 fallecidos, 3 de los cuales no han sido identificados, y 13 heridos, para los cuales nos encontramos desarrollando diversas estrategias que nos permitan canalizar la solidaridad de los ecuatorianos con nuestros caídos. Es así que solicitamos a quién interesado en aportar económicamente con los heridos a depositar dinero en la cuenta de ahorros 0600735486 del Banco Internacional a nombre de Fernando Cabascango, o a la vez entregar las medicinas requeridas, comunicarse con Verónica Monar al teléfono celular 084790625 para cualquier consulta sobre las mismas.

Por último, informamos a la ciudadanía que este día sábado 26 de Abril, nos estaremos sumando a la marcha en homenaje a nuestros compañeros convocada por la organización "Al Sur del Cielo", movilización que saldrá desde la Plaza Grande a las 10 h0. y culminará con la colocación de una placa recordatoria en la Concha Acústica de la Villaflora, lugar de referencia histórica para el movimiento rockero.

DIABLUMA
Organización Político-Cultural
Quito, 21 de Abril de 2008

NICOLÁS NEIRA: A TRES AÑOS DE TU MUERTE...

Por Yo, anarquista Monday
Abril 28 de 2008


La muerte nos sorprendió, de improvisto, rastrera, bailando entre la oscura sombra del poder. La brutalidad vestida de uniforme, apestando a mortecina, oliendo a autoridad… te atrapo por la espalda de forma vil, te golpearon una y otra vez, casi de manera teatral, de forma placentera, como hienas hambrientas… te rodearon, te mataron a golpes… los duros golpes que da el poder contra quien se le enfrenta.

Recuerdas el día de su entierro, un día soleado para una ocasión que congelaba nuestro interior, que paralizaba los pensamientos, que convertía breves instantes en siglos de agonía y rabia.

Sentí que la tristeza me llevaba de una mano y la rabia de la otra. Pocas personas nos hicimos presentes en esa ocasión, pocos sentimos las paladas de tierra cayendo sobre tu féretro, el féretro que contenía tu joven cuerpo de apenas 15 años.

Hoy a tres años de los sucesos no perdono, no olvido, cada vez que pienso en como te mataron esos esbirros del poder, pequeño Nico, te confieso, se me eriza la piel, se me calienta la sangre, se me desnuda una lagrima acompañada de una mueca que apuñala mis labios.

Tres años después de tu muerte con el puño en alto te digo que no me he rendido, que no he claudicado, que la lucha por la libertad sigue en pie. Te cuento que sigo siendo arquitecto de mi propio destino, que aborrezco a el poder mas que antes, que me enferma su doble moral (cómplice de tu asesinato) y que detrás de mis ojos cada vez que me enfrento al poder se encuentra tu mirada, la de tod@s aquell@s que han sido asesinados por el terrorismo estatal, terrorismo que se ampara en leyes empapadas de sangre… leyes asesinas.

Nico estas letras inesperadas son para ti como para los miles de jóvenes que están contra lo establecido, que están a favor de un mundo libre de atrocidades como tu muerte, un mundo en donde los sicarios del poder sean cosa del pasado, una invitación a que asumamos nuestras propias vidas.

Cuanto me hubiese gustado conocerte mas, hablar sobre la vida, la libertad y lo vanal, pero el verdugo actuó mas rápido, por eso te escribo esta carta sin pretender mitificarte o hacerte un mártir sino con la finalidad de escribirte de la manera mas humana, más libertaria.

Tu junto a los miles de muertos generados por este sistema, tu junto a los miles de desapericidos, tu junto a los millones de excluidos son motivo de mi rebelión permanente, de mi insubordinación, son razon para gritar desde lo mas profundo de mi existir ¡BASTA YA!... para desafiar al poder, enfrentarlo sin tregua y seguir construyendo senderos de libertad y resistencia, senderos perfumados de dignidad.

Nico estos cuantas palabras son para ti.

ESMAD ASESINO-NICO VIVE!!!

Con combatividad y Cariño.
Yo, un anarquista

Nicolás David Neira fue un joven de 15 años asesinado el 1 de mayo de 2005, en medio de la manifestación por la policías anti disturbios de Colombia, ESMAD (Escuadrón Móvil Anti Disturbios). Hasta el día de hoy el caso sigue en total impunidad.

martes, abril 29, 2008

LAS BANDAS ESPANTAPÁJAROS




Y se hizo la música para que congregara a los hombres, pero esta vez espantó chulos, gallinazos, águilas, buitres y demás pájaros de especies rapaces, de la Universidad del Tolima.

Es cierto que los jóvenes están continuamente expuestos a situaciones que pretenden desorientarlos, intimidarlos, callarlos y hasta sepultarlos; pero es aún más cierto que, cuando la música aparece y se convierte en un denominador común que les agrupa y encamina hacia un solo propósito, la realidad cambia drásticamente.

Esto quedó evidenciado el pasado viernes 11 de Abril, en el transcurso del Concierto “Espantapájaros”, una jornada de rock, hip hop, reggae y ska, que aportó la cuota cultural en las manifestaciones de rechazo ante las amenazas de las que fueron víctimas algunos líderes estudiantiles de la Universidad, por parte del bloque central de las Águilas Negras.

El evento empezó temprano en horas de la tarde, extendiéndose hasta el borde de la media noche, y aunque una indecisa lluvia le dio un oscuro matiz, los ánimos de la multitud no se vieron apaciguados, pues los brincos, bailes y las voces al unísono que gritaban ¡U.T!, se intensificaban a medida que cada uno de los grupos musicales participantes hacía de las suyas en la tarima.

Locomboo, Dafne Marahuntha, Almadía, Pasado Judicial, Discordia, Desnuke, A.C.M.E., Trastheo, Etno Flow, y Santelmo; bandas 100% locales, se encargaron de difundir claros y contundentes mensajes, en los que invitaban a la juventud a expresar y hacer respetar sus opiniones; exigir y procurar una sociedad más justa; y adoptar mecanismos pacíficos de defensa ante las diversas maneras de agresión de las que son víctimas los jóvenes diariamente.

Como era esperado por sus organizadores, la armonía reinó en aquella ardua, pero fructífera jornada, en la que confluyeron universitarios y estudiantes de colegios; ‘punkeros’, ‘rockeros’ y ‘raperos’; altos y bajos; ‘primíparos’ y casi graduados. El ambiente proporcionó las condiciones apropiadas para que aquella multiculturalidad se diera a flor de piel y primara el concepto “carnaval” propuesto desde un principio con la marcha realizada dos días antes del concierto.

También se hicieron presentes diferentes manifestaciones artísticas, de esta manera, tanto jóvenes como adultos, presenciaron con agrado intervenciones de break dance, Capoeira y danza con fuego. Sin embargo, fue el ‘pogo’ el que avivó todos los espíritus y mantuvo por cerca de cuatro horas a cientos de personas animadas y eufóricas, disfrutando de un evento del que jamás antes había sido escenario la Universidad del Tolima.

APRECIACIONES ESPANTAPÁJAROS

Los grupos musicales cumplieron con su deber y anunciaron a quienes espantarían con el poder de sus letras y ritmos. Además calificaron el evento.

· Issy (Locomboo): “Todos podemos unirnos en una misma voz y no dejarnos amedrentar por aquellos pájaros que utilizan la violencia para asustar a la gente. Es importante tomar conciencia y analizar ciertas situaciones.”

· Tyson (Etno Flow): “Queremos espantar a todo ese mundo superficial que desperdicia lo mucho que tiene y satisface caprichos innecesarios, mientras muchos se mueren de hambre.”

· Cesar (Nuevo Arte) “Los ‘pelaos’ de la universidad del Tolima son unos berracos, porque defenderse de los pajarracos no es cosa fácil.

· Marlon (A.C.M.E): “Es importante que todos estén en un solo grito, y se defiendan de los ataques del gobierno actual”

· Daniel (Pasado Judicial): Este espacio tiene una contundente razón de ser y es muy bueno que la gente se una para hacer frente a las situaciones que nos hacen daño a todos. Aquí vinimos a generar tolerancia y respeto”

· Andrés (San Telmo): “El evento propicia la diversidad desde el momento en que escogieron las bandas que participarían, en el escenario se ven diferentes personas y géneros. Nuestras letras tienden al respeto y al rechazo a la guerra”

· Gustavo (Discordia): “La Universidad es un centro cultural en donde se crece en conciencia. Es importante destacar que la gente, sin importar sus gustos musicales se está uniendo en torno a una misma causa, defender su universidad”

· Diego (Desnuke): “Apoyamos el movimiento libertario de la Universidad y la libertad de expresión. Aquí vinieron muchos pájaros de diferentes nidos, pero a los que vamos a exterminar es a los buitres.”

· Carlos (Dafne Marahuntha): “Lo bueno de la universidad pública es que se permite la expresión como queramos, como sentimos”.

miércoles, abril 16, 2008

HIJOS DE CAÍN: EL LEGADO DEL BARÓN



“La estirpe del fugitivo, creció y se multiplicó. El signo que los margina, ya nunca se borró. Te maldigo, claman los hijos de Abel, a la diestra de su señor el poder”

El Barón Rojo levanta su capa justiciera sobre los cielos tormentosos de la ciudad de Ibagué. Los hijos del viento traen consigo los sonidos agrestes del inolvidable heavy ochentero. En los albores de 1980, la batalla del rock & roll se acompañó con los mejores grupos de Metal del mundo. El Barón Rojo izó la bandera del heavy metal en español y alcanzó a coronar más de 18 discos (trabajos en vivo y recopilatorios); y ahora, cruzando el universo, sus cuerdas de acero retumban por el territorio suramericano, esparciendo las mejores semillas del prontuario lírico-musical.

La legendaria banda retorna del infierno y su espíritu épico nos hará sentir la eterna convicción y firmeza con el rock & roll. Las letras del Barón seguirán marcando el signo indeleble de varios lustros de lucha contra la sociedad del consumo: canciones llenas de sentido social y cotidiano -callejero y combativo-, convertidas en himnos suprageneracionales que se niegan a desaparecer y que convocan a los nuevos espíritus libertarios a seguir por los senderos de los hijos de Caín, por la fértil manifestación y explosión de la música y el arte.

Los reyezuelos tejen la tramoya de la vida con las manos ensangrentadas, bajo sus pies de barro se encuentra construido el mundo de la negación: UNO, el de ellos, el que excluye y elimina al nosotros, al otro o lo otro. La sentencia es del Barón: “La Biblia cuenta una historia que un Dios terrible dictó, el drama de dos hermanos, el justo y el traidor. Abel, mezquino y cobarde, es siervo de su señor. Caín que no entró en el juego y que se rebeló. ¡Te maldigo, truena la voz de su juez¡…”

La historia ha demostrado que las grandes cosas han surgido de grandes crisis, y de esa primera crisis fraterna entre Caín y Abel, debido al servilismo que no soportaba Caín, surge una nueva estirpe de personas inconformes, con la cual se identifican los jóvenes roqueros enemigos de la represión y la indiferencia. A pesar de su retórica forma de narrar las historias, Barón Rojo hace un homenaje a los rockeros de la tierra que persiguen un ideal de libertad, personas que huyen de la sumisión y el autoritarismo, que siguen ideales de justicia e igualdad para todos, por eso los rockeros somos hijos de Caín.

Ahora sí, “LOS ROCKEROS VAN AL INFIERNO” pero para el infierno del bolillo, la bala, el hambre, la desigualdad, la discriminación social y la segregación urbana, además de un sin fin de necesidades culturales insatisfechas, ese es el infierno de nuestra sociedad, una necrópolis donde sobreviven y luchan muchos jóvenes, dado que al elegir el nada fácil camino del rock, la vida toma un nuevo sentido; difícil si, pero lleno de satisfacciones. Por el día que termina y la noche que se alarga, por el vino que se derrama y las batallas que se ganan: “SEGUIMOS VIVOS” gracias a que nuestros latidos se anclaron en el rock y porque desde el cassette, el LP hasta el CD los hermanos Carlos y Armando de Castro se han mantenido con dignidad y firmeza en su propuesta musical.

Los hijos del viento llevan con honor épico la espada justiciera de Barón Rojo. Desde 1981 hicieron tronar los oídos de sus adeptos, en ésta primera etapa los hermanos de Castro, Sherpa (José Luís Campuzano) y Hermes Calabria, grabaron “LARGA VIDA AL ROCK AND ROLL” en donde cantaron CBS (Con Botas Sucias) que fue la primera canción dedicada por ellos al mundo consumista de la música. Mas adelante, al final de esta primera etapa (ya sin Sherpa), hacen un breve receso desde 1989 al 1992, en donde maduran su propuesta lírica y melódica, sin perder la estirpe creativa que siempre los identificó hasta el día de hoy. Por el Barón Rojo pasaron excelentes músicos, excelentes personas, todos han hecho un aporte al heavy metal importante, y desde entonces, hasta hoy, la banda de los hermanos De Castro sigue siendo una de las agrupaciones de Heavy Metal en español mas importantes del mundo.

Sin importar la adversidad sufrida por el género en los años noventa, los rockeros indomables siguen rasgando sus guitarras para dar vitalidad a millares de seguidores. Barón Rojo sigue grabando y recorriendo el mundo con la capa al viento y las botas puestas. Desde 1980 hasta el 2008, la banda de las Flores del Mal es pura historia musical, es una de las bandas más representativas y guerreras del Heavy Metal mundial. Así pues el Barón Rojo (Nombre puesto en homenaje a Manfred Von Richthofen) aterriza el 24 de Abril del 2008 en Ibagué y con el en su avión ARMANDO DE CASTRO, CARLOS DE CASTRO, TONY FERRER Y RAFA DIAZ… en el campo de batalla estaremos todos los amantes de la resistencia y el rock & Roll, alzando el puño en alto y dando nuestro grito de combate: !LARGA VIDA AL BARON!

Concierto en Ibagué
· Jueves 24 de abril en Mi Botecito Club (8:00 pm)
· Valor después del 12 de abril : $65.000
Miembros
· Armando De Castro: Guitarra y voz.
· Carlos De Castro: Guitarra y voz.
· Tony Ferrer: Bajo y coros
· Rafa Díaz: Batería
Miembros pasados
· José Luis Campuzano “Sherpa”(de 1980 hasta 1989): Bajo y voz.
· Hermes Calabria (de 1980 hasta 1989): Batería
· Máximo González (1991): Voz
· Pepe Bao (de 1990 hasta 1991): Bajo
· José Antonio Del Nogal “Ramakhan” (de 1991 hasta 1995): Batería
· Niko Del Hierro (de 1991 hasta 1992): Bajo y coros
· José Luis Aragón (de 1993 hasta 1995): Bajo y coros
· Valeriano Rodríguez (de 1998 hasta 2005): Batería
· Ángel Arias (de 1995 hasta 2007): Bajo y voz
· José Martos (de 1996 hasta 1998 y de 2005 hasta 2007): Batería

miércoles, abril 09, 2008

ESTUDIANTES, DOCENTES Y ADMINISTRATIVOS MARCHARON EL LA JORNADA ESPANTAPAJAROS



Por Nelson Lombana Silva

Estudiantes, docentes y administrativos de la universidad del Tolima, marcharon este nueve de abril por las principales calles de la ciudad de Ibagué, con el fin de denunciar y rechazar las continuas amenazas contra estudiantes y docentes por parte del paramilitarismo (águilas negras) en el marco del terrorismo de Estado que alimenta a diario el presidente Uribe con su "seguridad democrática".

La vistosa y combativa marcha comenzó en las instalaciones del alma mater, después de las diez de la mañana y culminó hacia el medio día en el parque "Manuel Murillo Toro", con actos culturales y manifestaciones de rechazo a la tétrica política del narcoparapresidente Uribe.

La presencia del rector, docentes, dirigentes populares y sindicales, del Polo Democrático y el Partido Comunista, le dieron fuerza y contundencia a la movilización bajo un sol pálido.

El docente Efraín Herrera, señaló: "Estamos aquí porque nos sentimos todos amenazados, no es un pequeño grupo de estudiantes o docentes los amenazados, es toda la comunidad universitaria y esta situación no puede seguir en el país".

El docente y hacedor de cultura de la universidad del Tolima, Julio Cesar Carrión, recordó la efeméride del nueve de abril y dijo que la izquierda debe reivindicar el pensamiento del mártir Jorge Eliécer Gaitán, para enfrentar la oligarquía metida hoy con el narcoparamilitarismo como es lo que representa el actual gobierno nacional.

Sobre su participación en la marcha, dijo: "Desde la academia nos movemos para confrontar esta oscura noche que estamos viviendo desde el asesinado de Gaitán, pasando por el bipartidismo que ha sostenido gobiernos cada vez más asesinos que el anterior, que ha criminalizado la protesta ciudadana, que ha convertido los patriotas en terroristas".

Entorno a la amenaza paramilitar contra la universidad, Julio Cesar Carrión, manifestó: "La amenaza contra la UT no es últimamente, eso ha sido una tradición. El sector estudiantil, la izquierda, los demócratas y los sectores populares, hemos venido padeciendo esto por muchos años, sólo que se ha recrudecido bajo el gobierno de Uribe. Estas movilizaciones, así se vuelvan rutinarias, es la forma de rechazar y repudiar este estilo de gobierno que nos ha tocado, un fascismo "democrático".

Por su parte, el rector Ramón Rivera, manifestó: "El consejo superior de la universidad consideró que era pertinente tener privilegiado el derecho a la libre expresión y el derecho a la controversia. Por eso aprobó cuatro acciones: un comunicado, rechazando la violencia y las amenazas, una rueda de prensa que coordinó el vicerrector de desarrollo humano, un foro que se realizará el 24 y 25 de abril y esta marcha para que la ciudadanía conozca que los jóvenes están siendo amenazados y que la universidad rechaza estos tipos de presiones. Por eso estoy marchando".


Ibagué, abril 9 de 2008

lunes, abril 07, 2008

CAMPAÑA ESPANTAPÁJAROS UT


La universidad es un territorio multicultural, en un escenario libre y autónomo donde se encuentran representadas las esperanzas de cada colombiano. Como expresión del librepensamiento también integra a los sectores más vulnerables y comprometidos en la problemática económica, política, social y cultural del país.

La universidad es una de las instituciones públicas más sensibles frente a las realidades adversas del entorno ciudadano, y esta conexión es sentida gracias a que su labor no es sólo académica sino además política. Dicha apuesta misional se expresa en las prácticas y discursos, tanto investigativos como académicos, que re-construyen nuevas formas de conocimiento y nuevas propuestas para confrontar las injusticias y procesar los conflictos de una manera solidaria y humanista.

La sociedad en su conjunto ha sabido entender que las instituciones educativas son el camino más seguro de realización cultural, intelectual y política de los sectores subalternos. Es justo precisar que si la violencia oficial amenaza el ethos universitario – la forma de ser y conducirse – la comunidad académica no podrá construir colectivamente el conocimiento ni explorar los caminos conducentes a la verdad. En razón a que todo consenso dialógico nace del diálogo y la discusión: su plena realización depende del reconocimiento de la diferencia y de la actitud crítica como componentes esenciales de la sociedad.

La universidad es un espejo de la sociedad, en ella también “anidan” -lamentablemente- expresiones de xenofobia y fascismo: la negación del otro o lo otro... ¿Los “signos” vitales del Alma Mater se encuentran amenazados?… Una vez más… la arrogancia del pensamiento único quiere cauterizar cualquier expresión de inconformismo o alteridad de las comunidades académicas y políticas de la universidad y la región.

Ante la situación de riesgo que corren los universitarios, compartimos la idea de movilizar sentidos y prácticas cotidianas en los diferentes sectores vivos de la sociedad, hasta lograr que los enemigos de la diversidad entiendan que el Alma Mater no estará dispuesta a guardar silencio ni a ser cómplice de su campaña de exterminio y barbarie.

En tiempos de adversidad también nos solidarizamos con millones de libertarios, demócratas y humanistas que se han dado a la tarea de defender la vida y luchar por la dignidad para preservar la frágil e intermitente llama de la libertad y la utopía. En ese sentido vital, bajo el ideario de una universidad autónoma y deliberante, nos unimos al conjuro universitario que pretende espantar la maligna presencia de las “aves de la muerte” en las universidades públicas. ¡Hasta el cielo, si es posible!
PROGAMACIÓN ESPANTAPÁJAROS

Marcha Carnaval Espantapájaros (UT- 10:00 AM)
Miércoles 09 de abril

Concierto espantapájaros (UT- 5:00 PM)
AVIVAVOZ (Lanzamiento)
Skartel (Ska–Punk)
Dafne Marauntha (Ska)
Locomboó (Reggae –Rock)
Trasteo (Rock n’ Blues)
Viernes 11 de abril

Foro Nacional: Universidad y DD.HH (COLISEO UT)
(Participantes: Senadores de la República, partidos políticos, medios de comunicación, rectores de universidades, autoridades civiles y militares, etc)
Jueves/Viernes 24-25 Abril

miércoles, abril 02, 2008

UNIDAD PARA CONJURAR AMENAZA PARAMILITAR EXIGEN ESTUDIANTES DE LA U. DEL TOLIMA

"Que ha de ser de la vida,
si el que canta,
no levanta su voz en las tribunas,
por el que sufre,
por el que no hay ninguna razón,
que lo condene a andar sin manta"
¨...Que no se calle el cantor!!!!
Por Nelson Lombana Silva


Ante las graves amenazas contra dirigentes estudiantiles de la universidad del Tolima y demás expresiones culturales, por parte de los paramilitares autodenominados águilas negras, los estudiantes se reunieron en asamblea el miércoles 2 de abril, a partir de las dos de la tarde en el coliseo UT, con el fin de evaluar la situación del alma mater en cuestión de derechos humanos y decidir acciones concretas para avanzar en al promoción y defensa de la dignidad y los derechos. Participaron de este proceso asambleario, profesores, estudiantes y algunos trabajadores. En la mesa principal también hicieron parte varios directivos y docentes, lo cual fue destacado por los asistentes.

En sus diversas intervenciones, los estudiantes develaron los planes siniestros del Estado colombiano y los Estados Unidos, para impedir la crítica, la unidad y organización de los estudiantes. "Es cierto que hay dos, tres estudiantes amenazados, pero en realidad lo que está amenazado es la universidad pública en Colombia con la política uribista y de la "seguridad democrática", destacó uno de los estudiantes.

Hubo consenso multiestamentario en el sentido que la universidad no puede callar ante el horror traicionero de la amenaza, por el contrario, se hace fundamental acelerar el proceso de unidad y politización: "tomar conciencia de clase", dijo un participante.

Los asambleari@s aprobaron varias acciones, entre las que se destacan:

1) MOVILIZACIÓN EL 9 DE ABRIL que coincide con la conmemoración de los 60 años del magnicidio del doctor Jorge Eliécer Gaitán Ayala, mediante la cual se pretende vincular ala comunidad en general para marchar en una especie de comparsa y carnaval musical por la defensa del pensamiento critico, la libertad, la vida y los derechos humanos;

2) SENSIBILIZACIÓN DE LA COMUNIDAD a través de jornadas pedagógicas sobre el tema de los DERECHOS HUMANOS;

3) PROGRAMACIÓN DEL FORO NACIONAL DE DERECHOS HUMANOS, evento a realizarse 24 y 25 de abril en la Unitolima con la participación de “cenadores” de la república, jefes de partidos políticos, delegados de los medios de comunicación nacionales, representantes de izquierda democrática, entre otros;

4) ACCIONES VINCULANTES DE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA, entre las cuales sobresalen: comparsa y carnaval por la paz en la universidad, rueda de prensa, día simbólico donde todos los estudiantes vayan vestidos de blanco (o negro), un mitin dentro de la universidad o sobre la carrera cuarta, un concierto por la libertad y la defensa de la universidad pública y la convocatoria pública a los administrativos y la defensoría del pueblo, buscando la integración de todos los sectores.

Finalmente, los estudiantes formularon un cálido llamado de solidaridad a todos los tolimenses y demócratas, a romper con el "embrujo autoritario del autodenominado Mesías", su política tenebrosa de la "seguridad democrática" y su vergonzante dependencia del imperialismo norteamericano. Unidad, organización, formación política, movilización, fueron elementos centrales planteados por los universitarios en este magno encuentro de resistencia contra el terrorismo de Estado y paramilitar en un maridaje eterno.

Ibagué, abril 2 de 2008